{"id":70,"date":"2024-04-30T05:55:54","date_gmt":"2024-04-30T05:55:54","guid":{"rendered":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/?page_id=70"},"modified":"2024-04-30T08:49:26","modified_gmt":"2024-04-30T08:49:26","slug":"tanssi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/tanssi\/","title":{"rendered":"Tanssi"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\">Liityn joukkoon iloiseen <br>kadulla tanssivaan. <br>Nauraen ja tanssahdellen etenee <br>seurue kyl\u00e4n halki kivitiet\u00e4.<br>Ei t\u00e4ss\u00e4 joukossa n\u00e4hd\u00e4 eriarvoisuutta,<br>sill\u00e4 jokainen on tanssissa yht\u00e4. <br>Toinen ryhtyy valssiin, toinen odissiin. <br>Herra tanssii rytmikk\u00e4\u00e4sti sambaa, <br>ja neiti taitaa sulavasti salsan. <br>Lapset tanssivat nauraen piiriss\u00e4. <br>Tansseja on kymmeni\u00e4 erilaisia, ymp\u00e4rilt\u00e4 maailman, <br>mutta silti jokainen tanssija on arvoltaan sama.<br>Joukko iloinen seuraa johtajaansa, tanssiin noutajaa, <br>kohti viimeist\u00e4 satamaa. <br>Noutaja taitaa askeleet La Danse Macabren. <br>Matka p\u00e4\u00e4ttyy, mutta tanssi jatkuu.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:43px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.pixabay.com\/photo\/2022\/08\/21\/23\/14\/couple-7402339_1280.png\" alt=\"\" style=\"width:233px;height:auto\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:59px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>T\u00e4m\u00e4 tarina on saanut vahvasti inspiraatiota my\u00f6h\u00e4iskeskiajan kirkkotaiteessa esiintyv\u00e4st\u00e4 aiheesta &#8220;kuolemantanssi&#8221;. Tarinassa kuvataan pohjimmiltaan sit\u00e4, miten jokainen on kuoleman edess\u00e4 saman arvoinen. Kukaan ei pysty sit\u00e4 est\u00e4m\u00e4\u00e4n tai v\u00e4ist\u00e4m\u00e4\u00e4n. Erilaiset ihmiset eri puolilta maailmaa liittyv\u00e4t yhteen oman hetkens\u00e4 koittaessa, sill\u00e4 jokainen on samassa tilanteessa ja tasa-arvoinen.<\/p>\n\n\n\n<p>Jos aihe kiinnostaa, alla linkki Wikipedia-artikkeliin:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Kuolemantanssi\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-contrast-3-color\">Kuolemantanssi \u2013 Wikipedia<\/mark><\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Alla Michael Wolgemutin n\u00e4kemys kuolemantanssista (1493)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/b\/bf\/Danse_macabre_by_Michael_Wolgemut.png\" alt=\"\" style=\"width:567px;height:auto\"\/><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Tarinassa leikittelen erilaisilla kielikuvilla ja symboliikalla. Ihmiset kulkevat &#8220;kyl\u00e4n halki kivitiet\u00e4&#8221;. Kivist\u00e4 tiet\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n yleisesti symboloimaan el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja sen haasteita ja kasvua ihmisen\u00e4. T\u00e4m\u00e4 kivinen tie kuvaa sit\u00e4 matkaa, mink\u00e4 me jokainen kuljemme ja mink\u00e4 lopussa jokaista meit\u00e4 odottaa lopulta sama kohtalo. Viimeisess\u00e4 s\u00e4keess\u00e4 mainitaan &#8220;viimeinen satama&#8221;. T\u00e4ll\u00e4 tarkoitan viimeist\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4t\u00e4, viimeist\u00e4 pys\u00e4kki\u00e4 pitk\u00e4n matkan j\u00e4lkeen, eli toisin sanoen el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja sen p\u00e4\u00e4tepys\u00e4kki\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Ei t\u00e4ss\u00e4 joukossa n\u00e4hd\u00e4 eriarvoisuutta, \/ sill\u00e4 jokainen on tanssissa yht\u00e4&#8221; korostaa sit\u00e4, miten jokainen on kuoleman edess\u00e4 samanarvoinen. Sitten luettelen useita erilaisia tanssilajeja: valssi, odissi, samba, salsa. T\u00e4m\u00e4 symboloi sit\u00e4, miten erilaiset ihmiset ymp\u00e4ri maailmaa erilaisista kulttuureista ovat lopulta samanarvoisia. S\u00e4keet &#8220;Tansseja on kymmeni\u00e4 erilaisia, ymp\u00e4rilt\u00e4 maailman, \/ mutta silti jokainen tanssija on arvoltaan sama&#8221; tiivist\u00e4\u00e4 asian lukijalle.<\/p>\n\n\n\n<p>Viimeisiss\u00e4 s\u00e4keiss\u00e4 puhun siit\u00e4, miten ihmisjoukko seuraa &#8220;tanssiin noutajaa&#8221;. T\u00e4ll\u00e4 viitataan henkil\u00f6ityneeseen kuolemaan. Kerron kuoleman taitavan La Danse Macabren askeleet. &#8220;La Danse Macabre&#8221; on ranskaa ja tarkoittaa Kuolemantanssia. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/af\/Clusone_danza_macabra_detail.jpg\/1920px-Clusone_danza_macabra_detail.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Kuvassa on yksityiskohta&nbsp;italialaisen kirjailija ja runoilija <mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-contrast-3-color\">Giacomo Borlone de Buschisin<\/mark>&nbsp;maalaamasta freskosta Oratorio dei Disciplinin kirkossa Italiassa. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:84px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/2024\/02\/07\/hello-world\/\">Kommentit<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Liityn joukkoon iloiseen kadulla tanssivaan. Nauraen ja tanssahdellen etenee seurue kyl\u00e4n halki kivitiet\u00e4.Ei t\u00e4ss\u00e4 joukossa n\u00e4hd\u00e4 eriarvoisuutta,sill\u00e4 jokainen on tanssissa yht\u00e4. Toinen ryhtyy valssiin, toinen odissiin. Herra tanssii rytmikk\u00e4\u00e4sti sambaa, ja neiti taitaa sulavasti salsan. Lapset tanssivat nauraen piiriss\u00e4. Tansseja on kymmeni\u00e4 erilaisia, ymp\u00e4rilt\u00e4 maailman, mutta silti jokainen tanssija on arvoltaan sama.Joukko iloinen seuraa johtajaansa, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-70","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/70","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/70\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76,"href":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/70\/revisions\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiiah.vlab.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}